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  • 观音菩萨灵感不可思议

    这样奇迹般地好起来了，到现在没有发过。 　　从此，我更加坚定自己的信仰，更虔诚地念佛。是观音菩萨把我从苦海中拯救出来，观音菩萨灵感不可思议，只要按照佛法认真实践，从心地上弃恶从善，坚持五戒、十善，是... 　　《普门品》中佛告无尽意菩萨∶“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”现在，我用自己的亲身经历，来说明观世音菩萨广大感应...

    某教师

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/15052818730.html

  • 着僧袍操流利英语讲佛法-----玉佛寺11名僧人外语达到专业水平

    并默写，每周至少交一篇作文。而外教主要教口语，每次上课都让他用法语讲一个佛教故事。体悟讲过佛祖的一生、布袋和尚的故事，以及佛教的五戒、十善，法国老师也从中了解不少佛教文化。 　　北京奥运会就要开幕。...

    佚名

    |外语|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07440422728.html

  • 密宗法义精要（五）：明解脱道之胜利

    ，因圆果满，永得快乐，离一切轮回众苦。学者于此，不当深发随喜心耶？ 　　复次，解脱之胜利，谓由三恶道出而为人，由人修十善而为天等，皆非所谓解脱也。以自利心修四谛、十二因缘，而为声闻、缘觉，成二乘，得...　戒是南针道金绳 　　修智慧度内分五：识善恶、明因果、临境正知不倒、识障盖，能方便对治、修令般若时时现前。 　　静则一念不生　动则万善相随 　　静极光通达　寂照含虚空 　　却来观世间　犹如梦中...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|解脱

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10373129767.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（七）A

    ^nanda所译的『十善业道经』一卷，赵宋施护Da^napa^la所译的『佛为娑伽罗龙王所说大乘经』一卷，都是『海龙王经』中，有关「十善」部分的异译。四、『弘道广显三昧经』，一名『阿耨达经』，二卷，...佛性，如『海龙王经』说：「已断恶法，奉行众善，在在所生，与佛菩萨贤善性俱」。善性的根本是十善，「身不杀、盗、淫，口不妄言、两舌、恶口、绮语，意不（贪）嫉、恚、痴」。十善行，要以「六度」，「慈」、「哀」...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415040887.html

  • 佛教的根本教条是甚么

    。 佛教的基本戒，就是五戒十善，虽然，佛教的教徒由于修持层次的不同而分有在家的五戒十善、八戒，以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒，还有大乘的菩萨戒，但其均以五戒十善为基础；也可以说其他各戒都是五戒十善的升格或详细的分科。所以，如能把五戒十善守完善了，其他的戒也就不太困难。所谓五戒，是指：不杀生、不偷盗、不邪淫（私通）、不妄语、不饮酒。所谓十善，乃是五戒的扩大与加深，并且要戒作恶也戒不去行善，现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390745332.html

  • 如来随机利生浅近论

    昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同。第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀，不盗，不邪淫，名身三业。不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，名口四业。不贪，不嗔，不痴，名意三业。此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界。至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法。若夫广明因果报应，不爽毫厘...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564147514.html

  • 佛教信仰——人类良心的保证

    ，为我们揭示了——　　1． 顺应良心的充足理由——因缘果报；　　2． 培养良心的修行方法——三学增上，悲智双运；　　3． 合乎良心的行为准则——五戒、十善、六度、四摄、八正道等。　　佛教就是依这三个...贪心、嗔心、痴心、慢心，远离杀、盗、淫、妄等恶业；要得乐，必须广种善因，也就是要不断地长养自己的慈心、悲心、喜心、舍心，守五戒、行十善，觉悟人生、奉献人生。换句话来说，要离苦，就必须远离不道德的行为；...

    净 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021248197.html

  • 《大慈弥勒菩萨法集》跋

    念诵，礼拜忏悔，涉及往生“把握”而言，新少现喜悦之颜。殊不知吾佛曾言净土殊胜之法，于寺中四众，念诵扫塔，造诸法像愿生兜率，定得往生；纵为白衣亦可积行十善、持三皈五戒亦可往生；一日一夜持此八关斋戒，亦可...《大慈弥勒菩萨法集》跋 慈寂居士 　　昔释迦为利众生，说八万四千法门。其法演说，无一不令吾众止恶向善，截六道之轮回，趋涅槃之大乐。　　诸佛净土，净宗广阐。弥勒净土一法早入中土，受益之者，亦非...

    慈寂居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104449412.html

  • 修学的三大根本要素

    一、对三宝应有坚信不疑的信心、竭诚的尊敬心，一分尊敬消一分罪业，得一分利益；十分尊敬消十分罪业，得十分利益，没有尊敬就没有利益。二、遵守戒律，忏悔罪业。根据戒律、十善, 对照自己, 找出自己的罪过，...“善男子,有智之人发菩提心巳, 即能破坏恶业等果如须弥山.” 麦彭仁波切在《智者入门》中云：“世间最大的三种功德是发菩提心，宣说大乘佛法，观想空性。”菩提心生起, 能消除过去的无数恶业, 能迅速积累...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574354110.html

  • 随众生性 说种种法

    　　佛随众生根性说法，以根性不一，佛随彼之智识身份所宜而说。随机施教，对症发药，必期于机教相契，令各得益。令在生死苦海沉溺之众生，皈依佛法僧三宝，以为恃怙。令持五戒，令修十善。又复遇父言慈，遇子言孝...随意可建也。天乘，于五戒十善外，加修各种禅定，以生六欲、四禅、四空等天。 　　人乘、天乘，皆非了生死法。 　　声闻乘，依戒定慧，修四谛法，以了生死。 　　缘觉乘，依戒定慧，观察十二因缘流转、还灭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183656177.html
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